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前十網(wǎng)主編
在人類歷史綿延數(shù)千年以后，我們開始接受這樣一個事實：我們的日常生活是圍繞特定的事物運轉(zhuǎn)的。在人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中，有許多事物我們視之為理所當(dāng)然，從不會去想它們從哪里來，又是怎樣成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧？墒?，我們每天碰到的事物背后都有著迷人的故事?/p>
10. 自拍
攝影的技術(shù)進(jìn)步讓我們體會到了電影和數(shù)碼形式捕捉到的美好瞬間。這種定格瞬間的功能最開始可以追溯至幾千年以前。照相的概念最先由中國哲學(xué)家墨子提出，一個世紀(jì)后，亞里士多德使用了“camera obsura”來觀測月食，他也因此而成名。
盡管我們之前提到過中世紀(jì)的人們對鏡子的迷戀使自畫像得以創(chuàng)造出來。 據(jù)說第一張自拍是由羅伯特?科尼利厄斯在1839年拍攝的，他來自費城，是個業(yè)余的的藥劑師和攝影愛好者。他給自己照相時用的是達(dá)蓋爾銀版法，這一技術(shù)只存在了數(shù)月，照相之前，科尼利厄斯偏離中心坐著，眼睛盯著拍攝的機器。照片拍好后他在照片的背面寫著“世界上第一張輕照片，1839”。
幾十年之后，對攝影狂熱者來說拍攝大量的自拍照是很流行的，約瑟夫?拜倫和他的好友在1909年拍攝的幾張自拍照便足以證明。即使是羅曼洛夫那倒霉的女兒阿納斯?塔西亞公爵夫人在1914年也迷戀上了自拍。
9. 香料和其他調(diào)味品
在過去，每一品托鹽，一點辣椒粉，一勺糖都需要費很大的力氣才能獲得。鹽在船遠(yuǎn)航期間對保存生肉和其他食品是必須的，因此在過去，鹽顯得更加珍貴。人們駕著鹽車穿越環(huán)境惡劣的撒哈拉沙漠，通過辨認(rèn)星象，風(fēng)型以及沙丘的形成來找路線。西非，當(dāng)今世界最貧困的地區(qū)之一，曾經(jīng)因為豐富的鹽存量成為公元800-1500年間最富有的國家。
食鹽貿(mào)易可以追溯至更久遠(yuǎn)的年代。當(dāng)今的保加利亞Solnitsata鎮(zhèn)是整個歐洲已知的最古老的小鎮(zhèn)，是令整個巴爾干國家嫉妒的食鹽生產(chǎn)地。據(jù)說這個小鎮(zhèn)依靠食鹽進(jìn)口從公元前4700年至公元前4200年持續(xù)繁榮了500年左右。
文明起起落落，食鹽在人們的飲食中獲得了持久的重要性。它的地位如此重要以至于單詞“Salarium”派生出了“Salary”一詞，“Salarium”是指發(fā)給羅馬士兵用來買食鹽的軍餉（錢）。
糖很可能是10000年前起源于新幾內(nèi)亞，在那里甘蔗咀嚼起來像甘草條，對這種甜味料的認(rèn)識使得甘蔗成功進(jìn)入了亞洲大陸，到公元500年，印度人開始將其加工成粉末。古希臘人提及糖是“一種像鹽的蜜”，他們認(rèn)為糖是一種藥。之后，十字軍戰(zhàn)士回到歐洲的鄉(xiāng)村和城堡，講述著關(guān)于“甜鹽”的故事。
能得到巨額財富，一些香料，尤其是黑胡椒這些只有富人才買得起的東西的可能促使歐洲人乘船航行至美洲和亞洲。黑胡椒籽在過去是用來給埃及法老制作木乃伊的一部分。拉美西斯二世因鼻子里塞滿了黑胡椒籽而聞名。老普林尼曾指責(zé)羅馬在胡椒上花費過多，每年要花費5000萬塞斯太爾斯從印度進(jìn)口這種商品。胡椒如此受歡迎，后來竟以“黑金”聞名，并且可作為貨幣進(jìn)行交換。西哥特國王亞拉里克和匈奴王提出用1噸香料換來和平，他們的這一舉動使得胡椒具有了貨幣的功能。
8. 自拍
整個世界上只有3個國家不使用公制，即緬甸，利比里亞和美國。利比里亞采用了部分公制，緬甸目前正處在過渡期，只剩下美國沒有使用公制。最近，，但這一提議并沒有得到足夠的支持。
對世界各國來說，公制是日常生活中不可或缺的一部分。公制最先于1795年在法國提出，之后不久便風(fēng)靡整個歐洲，最終傳入了亞洲，非洲以及世界各國。公制的起源可以追溯至法國大革命時期，在這一時期，農(nóng)民亟需統(tǒng)一的度量衡，當(dāng)時的法國政府希望這一度量衡制度自然，永恒并且完美，本身對地球具有描述性。
法國科學(xué)院派他們最有名的兩位天文學(xué)家皮埃爾?弗朗科斯?安德烈?梅尚和查爾斯?梅塞爾去把北極到赤道距離的千萬分之一準(zhǔn)確地測量出來，這個距離也就是米。為了完成這一任務(wù)，梅塞爾要往北穿越至敦刻爾克，梅尚則往南至巴塞羅那。
他們的旅途并非沒有危險，因為他們常常被誤認(rèn)為間諜。梅尚到達(dá)巴塞羅那之后把讀數(shù)發(fā)給了法國科學(xué)院，后來他遭遇了一次事故。在他身體復(fù)原期間，法國與西班牙爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭。他被軟禁了，成了敵國（西班牙）國民。由于無事可做，他便仔細(xì)研究了10，000條讀數(shù)，確保讀數(shù)正常。讓他恐懼的是，他發(fā)現(xiàn)了一個錯誤?；氐椒▏蟀l(fā)現(xiàn)已經(jīng)來不及做任何更改了，但他仍然決心要找出最準(zhǔn)確的讀數(shù)。不幸的是，他一回到巴塞羅那便患上瘧疾死了。
7. 餐具
叉子最初僅僅是用來做飯用的器具，吃飯也僅僅是用手指和小刀解決。到公元1004年，中東地區(qū)和拜占庭帝國已經(jīng)開始使用叉子進(jìn)餐了，盡管叉子是供富人使用的。
一位拜占庭公主嫁給威尼斯執(zhí)政官的兒子后，她便在宴會期間揮舞著餐具，這讓她的臣民們非常震驚。他們認(rèn)為這種行為是對上帝的侮辱，因為上帝已經(jīng)給人類提供了自然的餐具，即手指。他們嘲笑公主用餐習(xí)慣的奢侈，嘲笑她不碰觸食物。幾年之后，這位公主死了，人們認(rèn)為這是上帝對她的懲罰。
幾個世紀(jì)后，這種用餐習(xí)慣在歐洲一些地方逐漸流行起來。1608年，一位名叫托馬斯?寇瑞特的英國旅行者向人們描述意大利人是怎樣用刀切肉的，他們左手拿著刀子，而那些直接用手接觸菜肴的人則被視為違返了禮貌法?？苋鹛貙で笾鴮⑦@種用餐禮儀傳播到英國去，但英國人拒絕了這一習(xí)慣，并把他稱作“Furcier”（拿叉子的人）。
在太陽王路易十四宣布用尖刀進(jìn)餐是違法的之后，這一習(xí)俗便在法國風(fēng)靡起來。即使如此，英國人對此還是無動于衷。盡管到了1897年，英國水手在進(jìn)餐時還是不愿意用叉子，因為他們認(rèn)為這種行為不夠爺們。
在地球的另一端，筷子在5000年前就已經(jīng)在中國使用了。當(dāng)時，小樹枝是用來從鍋里撈塊狀食物的。大約在公元前400年，中國人開始把食物切成更小的部分，因此也就沒有必要再使用大刀具了。
筷子的使用遍及東南亞。早期的日本人只在儀式上使用筷子，這就是為什么筷子會被豎著插在碗里，就像在葬禮上焚香一樣。同樣地，朝鮮人認(rèn)為，拿筷子時越靠近筷子的頂端，單身的時間就會越長。盡管村民們用的是木制的筷子，但皇室用的卻是銀筷子，他們認(rèn)為一旦食物被下了毒，銀筷子就會變黑。
6. 玩牌
大多數(shù)人認(rèn)為一副有52張的紙牌起源于阿拉伯國家，或者起源于埃及奴隸王馬穆魯克的奴隸交易，又或者源于西班牙的。紙牌的玩法和我們今天的玩法非常相似。一副牌由四組花色以及皇室成員的畫像組成。然而當(dāng)時宮廷是由男人控制的，這些牌里沒有王后的畫像，看起來和現(xiàn)在一樣奇怪。
原始的花色組由杯子，劍，硬幣和馬球棍組成，由于歐洲人不知道紙牌花色組本來的樣子，后來最終演變成了用棒子來替代?；ㄉ倪\用可能起源于中國，早在幾個世紀(jì)之前中國就有自己玩牌的方式。大約在公元800-900年間，在中國，玩牌時所用的不同面額的硬幣越來越多。
隨著紙牌變得越來越流行，玩牌的規(guī)則和實際使用也變得流行起來。1674年，查爾斯?卡頓公布了“Compleat Gamester”這一玩法。十年后，紙幣開始在北美發(fā)行，在玩牌的時候作為交換，表示“我欠你”。，在文藝復(fù)興時期，紙牌上畫有基督徒生動的形象，或者印有哲學(xué)內(nèi)容。
同時，法國革命者開始玩“Ace High”的紙牌游戲，它象征著普通人戰(zhàn)勝了君主專制，因為他們蔑視皇室，所以他們用自由，團(tuán)體，平等代替牌中的K,Q,J。。
5. 廁紙
廁紙的使用可以追溯至6世紀(jì)的中國，當(dāng)時一位名叫顏之推的學(xué)者如是說道，“其故紙有五經(jīng)詞義及賢達(dá)的姓名，不敢穢用也”（書上有五經(jīng)的道理和賢達(dá)的姓名，我不敢弄臟了它）。9世紀(jì)，教徒到訪中國，他們被中國人的衛(wèi)生習(xí)慣驚駭?shù)搅?，帶著惡心的意味說道：“中國人不講衛(wèi)生，上完廁所后不用水沖洗，而只是用紙擦拭了之”。
手紙的發(fā)展歷史延續(xù)了幾百年，直到1391年，當(dāng)時的中國帝王發(fā)出了要大量生產(chǎn)手紙的命令。內(nèi)官監(jiān)紙房抄造受命每天生產(chǎn)72萬張紙，每張寬0.6米，長0.9米，專供皇帝使用。
大約300年后，約瑟夫?蓋蒂發(fā)明了包裝好的廁紙，以“具有治療作用的紙”為名出售。這種廁紙浸有蘆薈油，可以緩解疼痛，每一捆有500張，每捆售價0.5美元。約瑟夫在每捆廁紙上印上了自己的名字，用來提醒人們，他是幫助他們解除痛苦的源泉。
4. 女性衛(wèi)生產(chǎn)品
在古埃及，人們是以一種積極的態(tài)度來看待月經(jīng)的。它就好比是尼羅河，象征著復(fù)興和多產(chǎn)，而且經(jīng)血曾經(jīng)可能被用來治過病。在大多數(shù)情況下，人們相信在胸部涂上經(jīng)血可以使人更加精神。古埃及人，希臘人和羅馬人使用過各種各樣的材料來制作月經(jīng)棉塞，比如說用蘆葦草，羊毛，動物皮，甚至用草。
直到1896年，約瑟夫?李斯特鼓動喬納森兄弟生產(chǎn)包裝好的護(hù)墊，這種護(hù)墊以“李斯特的毛巾”而聞名，他也是那個曾經(jīng)鼓舞數(shù)百萬醫(yī)護(hù)人員在給病人治病之前漱口洗手的人。不幸的是，正如今天我們稱作公司一樣，他們第一次投身于女性衛(wèi)生產(chǎn)品的事業(yè)失敗了，因為女人們不愿意當(dāng)眾購買那種東西。
1998年，Arunachalam Muruganantham對他的妻子堅持在月經(jīng)期間用臟布而不是用衛(wèi)生棉的習(xí)慣感到厭惡。當(dāng)他的妻子告訴他衛(wèi)生棉的價格貴得驚人之后，Muruganantham決定發(fā)明便宜的衛(wèi)生棉，但是他遇到了一個困難：他不知道月經(jīng)周期是怎樣運作的。為了能夠了解月經(jīng)周期的規(guī)律，他用足球創(chuàng)造了一個子宮，“子宮”內(nèi)裝有羊血，他把“子宮”放在自己的內(nèi)褲里面，用來測試他發(fā)明的衛(wèi)生棉的吸收能力。無論什么時候，只要他一洗帶有血跡的衣服時，村里人就會認(rèn)為他是性變態(tài)，瘋了，甚至以為他是被魔鬼附身了，但是他發(fā)明的衛(wèi)生棉最終讓他從印度總統(tǒng)那里獲得了創(chuàng)新獎。
3. 文胸
現(xiàn)代文胸的起源可以追溯至1910年，19歲的瑪麗?菲爾普斯?雅各布計劃為她即將發(fā)育成球形的設(shè)計全套用品。她選擇了能展示她豐滿身材的長袍，但是她發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的緊身束胸衣太扼制胸部的發(fā)育了，于是她要仆人給她拿來了兩條手帕，一條絲帶，發(fā)明了現(xiàn)代文胸的原型。
上層社會的女性都簇?fù)淼侥贻p的瑪麗身旁，問她是怎樣做到自由移動，翩翩起舞的。4年后，她發(fā)明了無背文胸，并獲得了專利。盡管雅各布小姐因為她發(fā)明的文胸而獲得了榮譽，但考古事實證明在公元1400年左右女性就開始穿麻質(zhì)的內(nèi)衣了。在雅各布的偉大發(fā)明之后的幾十年里，文胸歷經(jīng)了多次改良。其中有名的一款叫“神奇的文胸（Wonder Bra）”，這款文胸由路易斯?普瓦里埃于1964年為加拿德爾公司的“Lingerie”文胸品牌而設(shè)計。然而，上托式文胸的設(shè)計理念可以追溯至更久遠(yuǎn)的年代。上托式文胸最初由弗雷德里克?梅林格于1946年設(shè)計，不久這種文胸便在好萊塢流行起來，被譽為“升起的星星”。在神奇的世界里，比起上托式的文胸，凸點文胸讓人更加摸不著頭腦。凸點文胸設(shè)計于1970年代，在那個年代里，文胸上可視的凸點設(shè)計被認(rèn)為是達(dá)到了性感的高度。
2. 離婚
當(dāng)代社會的離婚率之高是空前的。老一派的人譴責(zé)那些剛結(jié)婚沒多久就因為打鼾等世俗小事離婚的人，可是，在過去的文明中，離婚是很簡單的事。
在古埃及，婚姻是沒有司法結(jié)果的，僅僅是一個男人和一個女人住在一起就相當(dāng)于結(jié)婚了。離婚和再婚也很普通。在希臘，離婚或者再婚會由治安官來秉公處理。在日本，如果丈夫不同意離婚，妻子可以選擇在寺廟里住3年，3年后婚姻關(guān)系就會自動解除。如果男人們無法供養(yǎng)家庭，維京婦女們便可自由離開他們。
在中世紀(jì)的英國，離婚完全是教會的事。諷刺的是，，這才讓亨利八世和他的第一任妻子離了婚。只有通過英國議會議員喬治?諾頓的妻子——卡蘿琳?謝里丹的努力才有可能改變這種狀況。
謝里丹受到丈夫的虐待，她只有在孩子和寫作上才能得到慰藉。諾頓曾強迫她對墨爾本子爵表現(xiàn)更友好一些，不料他卻指控墨爾本子爵并控告謝里丹通奸。1836年，諾頓敗訴了，但他卻成功得到了他的孩子和他妻子的財產(chǎn)，，維護(hù)英國已婚婦女的權(quán)利。，發(fā)行小冊子，甚至親自給維多利亞女王寫信。謝里丹真誠的文字里飽含著對國家苛刻不平等婚姻制度的擔(dān)憂，這對通過《幼兒監(jiān)護(hù)法案，1939》和《離婚法案，1857》是具有影響力的。
1.犯罪與刑罰
犯罪和作為治國手段的刑罰可以追溯至巴比倫和漢莫拉比法典，漢莫拉比法典提倡針對違背法律的人制定報復(fù)法。希臘人，比如說柏拉圖，他規(guī)定把那些犯了如叛國罪或者欠政府債的人關(guān)押起來。由于窮人付不起錢，他們就得經(jīng)常遭受長期的牢獄之災(zāi)，這往往會導(dǎo)致他們被施以最高的刑罰。
大多數(shù)情況下，制定正義的法律更加簡單和靈活。在羅馬，如果你是富人，犯了法你也只會被關(guān)起來；如果你是平民，那就得面對劊子手的屠刀，或者被運到奴隸市場賣掉。在這些情況下，罪犯也可以自愿選擇離家，接受流放。
到了1570年，流浪者們不需要面臨嚴(yán)苛的刑罰了，而是被送到囚犯工廠做苦力。這種囚犯工廠很常見，也可稱之為拘留所。17世紀(jì)80年代，貴格會教徒們開始提倡把囚禁作為死刑的另一種選擇。1個世紀(jì)后，很多人呼吁刑罰改革，他們認(rèn)為不加區(qū)別的刑罰體制已經(jīng)使罪犯們受到了不加區(qū)別的對待，賓西法尼亞已經(jīng)對某些罪行取消了主要的刑罰。今天，美國只有32個州還在實行死刑。
向公眾通報罪犯的做法可以追溯到里面。該隱殺死了他的兄弟亞伯之后，上帝就給他貼了標(biāo)簽，把他與世人區(qū)分開來，讓他永遠(yuǎn)為自己的罪行感到羞恥。給罪犯貼標(biāo)簽的做法可以追溯到18世紀(jì)，通奸者的標(biāo)簽是鮮紅色的大寫字母“A”，同樣地，戴上其他字母來表示罪犯的還有：“B”代表褻瀆神明的人，“D”代表酗酒者，，“T”表示賊。
關(guān)于十五言
原創(chuàng)寫作者的聯(lián)盟，腦洞流派者的聚集地。時而討論驚世駭俗的東西，宗教傳說，超自然，邪典藝術(shù)，犯罪學(xué)，，荒誕史，異人錄…… 時而又溫和論及喜劇、繪卷、廚房經(jīng)驗錄，文房具之愛，理性指向腦科學(xué)，心理學(xué)……這兒，是推敲控考據(jù)迷的歡場。
唔，這篇是由前十網(wǎng)的李清海翻譯的，因為覺得內(nèi)容很贊我們就放了（放的第一篇編譯噢）。他們在十五言站內(nèi)專門做了一個前十排行榜的主題，如果覺得有趣還可以關(guān)注他們的微信公眾號：Top10list。周末愉快。
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